大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洪洞网站建设的问题，于是小编就整理了1个相关介绍洪洞网站建设的解答，让我们一起看看吧。
“洪洞大槐树”神话，是如何炼成的？
轰轰烈烈的明初山西移民，怎么变成了“洪洞移民”？山西主要向华北三省移民，怎么变成了“11省移民”？明初山西输出移民100万多，就算洪洞全县近9万人口全都迁出，也只占了十分之一——但，这是不可能实现的。然而，在各地山西和非山西移民家谱中，多把洪洞大槐树作为故里。洪洞大槐树，其实是山西甚至整个明初大移民的浓缩。那里的某个片段，被简化为一个精神家园——而当地士绅和官方的大力宣传，再次影响了移民和非移民地区的认知。
注：关于洪洞中的“洞”读音：按照山西方言，读tong二声音，《辞海》***用这一说法；而《现代汉语词典》《新华字典》坚持标注dong四声音。
洪洞大槐树：移民历史长河中的“网红”
中华民族数千年历史长河中，迁徙几乎从未停息。或避乱、或谋生生、或支边，大江南北几乎每个省区都分布着不同程度的移民。
波澜壮阔的移民史中，古有晋衣冠南渡、唐宋客家南迁、明初山西大移民、清明清已降湖广填四川，近代有走西口、闯关东、下南洋。其中，明初“山西大移民”是古代移民史上影响极深的一次，衍生的传说和段子传播甚广。
那场持续40余年的大迁徙，让最大的光环聚焦于***大槐树。当地同一地点，不同时期参天大槐树，成为中国最著名的“寻根问祖”地之一。
在华夏大地，尤其是北方地区流传着许多关于洪洞大槐树的歌谣，最著名的莫过于：
“问我祖先来何处，***大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”
与此相关的传说还有“解手”“脚趾分叉”。大槐树和它所在的洪洞，被很多人坚定不移地视为祖先发源地。
元末明初，中原战乱，国家初定之后又发生了靖难之役。而山西因为山河坚固，身战乱后方，受到侵扰较少。明初，北方发生过以山西未迁出地的人口大迁徙，这是毋庸置疑的事实。作为当时晋南经济、文化重镇的洪洞，也是重要的移民输出地之一。
“洪洞大槐树”神话与明代移民签证处说
（一）：明代山西移民史料考
“大槐树”及相关传说影响越深、传播越久，其背后更多史实被掩盖得就越甚。笔者想通过提出这样几个问题，来力图还原“大槐树”背后，复杂而真实的状况。
明洪武二十一年（1388年），朱元璋在刘九皋建议下，着手迁山西之民往今河北省中南部、河南省北部及山东省的西部平原，当时的人口输出地是晋东南，有如下史料记载：
1.《明史.食贷志》载：“(洪武)六年，徙山西真定民屯风阳。”
2.《明太祖实录》卷一一0载：“(洪武)九年十一月，迁山西及趄定民无产业者于风阳屯田，遣人赍冬衣给之。”
3.《明太祖实录》卷一三一载：“(洪武)二十一年五月，山西民为军者二万千余户，悉还为民。”
4.《明太祖实录》卷一九三载：“(洪武)二十一年八月，徙山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康等闲旷之地。” 另据《明史》卷三载：“(洪武)二十年八月，徙泽、潞民无业者垦河南、北田、赐钞备家具，复三年。”
5.《明太祖实录》卷一九三载：“洪武二十二年九月，后军都督朱荣奏，山西贫民徙居大名，广平、东昌三府者，凡给田二万六千七十二顷。”
首先我不知道“洪洞大槐树的神话”提问者的理解是什么意思？
作为临汾人离大槐树景区距离30公里，陪家人和朋友也去过几次，票价好像是每人80元，尧都区和洪洞县身份证收30元，超过70岁老人免费！
景区实际位置是原洪洞县的北大门旧址，景区还保存着原有遗迹，现在大家看到的古槐树应该算是第三代古槐的生长分支！一颗历史悠久的树木，代表的是一段历史记忆吧！
山西因为独特的地理位置和环境，受战乱干扰较少，比较适合百姓繁衍生息，历史上的多次大规模的山西住民外迁，也是当时的统治者平衡人口和经济的一种手段，这些政策可是苦了那时的山西人！
现在好多地方都有山西移民的后代，大家有机会还是回家看看吧！看看祖先们曾经生活过的土地，尝一尝汾河水的甘甜吧！
“问我祖先在何处，***大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”数百年来这首民谣在大江南北、长城内外祖辈相传,妇幼皆知。
洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，大槐树是明代迁民的遗址。历史记载，元末***，中原、江南等地人烟稀少。而同期蒙古地主察罕贴木儿父子统治的山西却相对显得安定，风调雨顺，人丁兴旺。明朝建立后，为了发展生产、恢复人口和国力，从洪武到永乐年间，明政府屡迁山西之民于山西、河北、河南、安徽、江苏等地，当年迁民最集中的地区就是洪洞县。
洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址，是数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地。600年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。
到此，以上就是小编对于洪洞网站建设的问题就介绍到这了，希望介绍关于洪洞网站建设的1点解答对大家有用。
