大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于网站建设 鸿的问题，于是小编就整理了3个相关介绍网站建设 鸿的解答，让我们一起看看吧。
我被网络***17000，鸿聊app。意识到被骗后，删了信息，报警没有证据怎么办？
作为一个前段时间遭遇了网络***的人，这个问题我来回答。首先回答题主的问题：建议题主先打110报警，然后去银行打印自己给骗子的转帐详情。报完警以后，打96110申请冻结骗子的相关帐号。
即使你的动作够迅速，在报完警、操作完相应的程序后，都有的等。
关于证据问题，你手上有多少证据就向警察叔叔提交多少证据。
我是在意识到被骗后的48小时内去报警的，就这样就已经晚了。按照派出所警察叔叔的说法：意识到被骗以后，第一时间拨打110电话报警，冻结对方的帐号，这样追回损失的可能性还稍微大一点。
自从被骗后，我就从应用商店下载了一个《国家反诈中心》的App，并实名注册。现在每当新下载一个应用或网址，我都用这个App测一下，看看安全不安全。
最后在此提醒大家：
一切交给警察叔叔，直接报警
但是网络***的，一般钱回来的可能性不大，不用太抱希望
怎么现在还有天真的相信网上人的话？关于钱，除了自家人（爸爸妈妈妻子或丈夫孩子）其他不要相信
鸿250纪念版怎么预定？
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有人说古代文人最高的追求为谥号，谥号有文正、立德、立言和立功等，历史上哪些人做到了？
看到这个题目，我差点把一口老血喷在显示器上，麻烦题主告诉我谁的谥号是立德、立言、立功？要是某王朝把立功之类赐给臣子当谥号，基本那臣子的后世子孙是抬不起头了，他家祖宗把《谥法》都给破了。那三个立其实是儒家的一种人生追求，而且三立非并列，是有先后顺序的。
所以三立又被叫做三不朽，意思是达到这三个条件中的一个就可以名传后世，青史永铭。到了唐朝，大儒孔颖达又对这三不朽进行了条件定义，他认为立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。这里和现代理解不同的是立德一项，现代通常认为品质高尚无暇是为立德，但古人对立德要求极其苛刻，他们认为立了普惠天下的大功且万世垂其法才是立德，比如东汉经学大家服虔认为立德只有两人，一个是伏羲，一个是神农，大禹这种只能叫立功。若以此为标准的话，纵观古今，三者全立的一个都没有，连伏羲和神农都没有立言。
后世随着时间推移，三立的标准逐渐宽泛，也从排列变成了并列。到达三立境界的圣人才多了起来，就不再一一列举，不然就枯燥无趣了。总之立德、立功、立言是一种人生追求，而并不是谥号。
号称文臣最高荣誉的谥号文正，其实应该叫文贞，宋仁宗时期为了避皇帝赵祯的名讳才改为文正的。而且在谥法中“文”字是没有标准配字的，最早的谥号最高荣誉就是单字文，后来谥号泛滥才开始配字。司马光的一番论述，才让文正这个谥号成为文臣之极，他认为文乃道德博闻，正是靖共其位，文正是谥之极美，无以复加。他嘴炮爽完后，把一个本来应该谥号文正的人给坑了，那人叫夏竦，本来也是文武兼资，又一手提拔了范仲淹的名臣。皇帝在听完司马光的高论后觉得很有道理，看看夏竦为人似乎不太正，于是把谥号给改成文庄。
目前谥号文正的人：
宋朝：李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈。
元朝：吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪。
明朝：方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。
清朝：汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。
算下来一共26个人，确实是个极其稀有的谥号。可是这些人中耳熟能详的名字其实不多，名不副实的其实也不少。严苛点说，除了范仲淹，其他人都差那么点意思，即使范仲淹也不是没有被非难的地方。身后名这东西，总归是见仁见智的事情，没法强求。
谥号确实是古代文武官员追求的最高荣誉，在谥号的类别上一般认为是“上谥”、“平谥”、“下谥”，但一般是代表对个人一生功绩的评价，并非“下谥”就是贬义。
《逸周书·谥法解》记载：
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；
正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。
东晋时期 ，“文”这个字没有与别的字搭配在一起，如张昭、司马昭、宇文泰等人，都单谥一个“文”字，惟独王导一人谥文献。
唐朝时期，魏征成为历史上第一个被谥为“文贞”的名臣，随后被谥为文贞的还有陆象先、宋璟、张说。
北宋初期，李昉、王旦等开国名臣也都被谥为文贞。在宋仁宗赵祯时期，为了避讳皇帝的名字，文贞改为文正，这才有了文正的谥号，随后范仲淹、司马光、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等人获此殊荣。
元朝谥为文正的有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪。
明朝谥为文正的有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。其中大学士李东阳在临终之际，杨一清前来看望，李东阳表示只担心死后的谥号，杨一清安慰其死后会追文正的谥号。病重的李东阳竟拖着病躯向杨一清磕头感谢，这也表明了文正的谥号对于文臣心中的重要地位。
清朝谥为文正的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人。
历史就像一本***传记，今天老龙给大家介绍一位文人***，他生性邋遢，不爱干净，竟然被赠与文人最高的谥号？
在我们古代的时候，一些大臣在死后会被追赠一个谥号，这个谥号就是那个人整个人生的一个评价，而在我们的历史上，文臣们能得到的最好的评价就是谥号为“文”。有一个人就得到了这样的评价，他就是北宋时候的变法之人——王安石。王安石我们最熟悉的形象，应该是他作为文人的一面，他作为当时整个社会的文学领袖，是引领了一方风潮的，他改变了自唐末以来当时文坛上的浮夸的文学风气，而走向了偏写实的文学风气。更重要的是，它留给了我们后世很多的文章，这一点在上学的时候，大家应该深有体会。
他是王安石，他不仅仅是一个文学家这么简单，他实际上是被全世界所认可的一个改革家，甚至列宁还评价他：是世界历史上最伟大的变革者之一。那么他作为改革家，究竟是进行了怎样的改革，才能够得到这样的一个评价呢？大家都知道，我们中国是乱了又治，治了又乱的一个循环，为什么会有这么一个循环呢？就是因为在古代的时候，土地有限，生产力也有限，随着人们的安居乐业发展，人口会越来越多，但是土地会越来越少，同时有权有势的人会兼并土地，导致没有权，没有钱的人，土地越来越少，这样就造成了社会矛盾，社会起矛盾了，一个王朝自然就会破灭。
而王安石就看出了这一点，进行了一个土地的改革，他的改革就是要把天下的土地，平均的分给每个人，让所有人都有土地，而不是让所有土地被那些权势之人所兼并。这样的改革肯定是有利于天下，有利于百姓的，但是这样的改革所受到的阻力，用想也知道，是非常之大的，这等于就是在那些有权势的人头上动刀子呀。果不其然，王安石的这套非常有先进性的改革，以失败而告终。虽然改革失败了，但是我们都知道，他的失败并不是因为他的设想出了差错，而是基于当时整个的社会性和当时的生产力原因而失败的，这当然不影响我们把王安石评价为最有名的改革家之一了。
其实王安石身上有很多的奇闻异事的，可能是每一个伟大的人都会有一些不大的瑕疵，而导致他们的生活一塌糊涂吧，王安石这个人也是一样的。传说，王安石非常的不爱干净。古人非常爱留胡子，而留胡子是由于胡子好看，所以古人对胡子，都会每天进行梳洗，但是王安石他就不，他的胡子从来不洗！他的胡子里面，甚至能够找到他昨天吃过的东西！大家可以想象一下，这是怎样的邋遢。不仅在自己的外表上不甚在意，王安石就连自己吃什么东西，他都不太在意，据说王安石吃东西只吃自己面前的那一盘，不管你把这一盘东西换成什么，他都会给吃的干干净净。王安石死后，被赐予了文人最荣誉的谥号——“文”，他的名字也被放在了供奉孔子的庙宇里面，和孔子共享祭祀。这样的待遇，也不枉费他为天下做出了这一场改革。
感谢悟空问答邀请
历史上的谥号应该是始于周代，在周代以前应该是没有谥号这个封号的。
谥号，一般是对一个死去的人特别是国君的一种评价，根据其生前的功绩或者是失误的一种肯定和否定！
在宋代之前，谥号一般是追封給已故去的君主的，然而自宋代开始有著名的文人去世之后也开始实行追封。
如果是文官杰出的人物，谥号最高是以“文”字开头，而武官有杰出的人物的话，谥号是以“武”字开头，比如在岳飞得到***之后，被追封为岳武穆。
文官的谥号是以“文”字开头，文字的后面的第二字按照级别的高低，分别为正、忠、恭、成、端、恪、襄、顺。
武官的谥号在“武”之后的第二个字分别是忠、勇、穆、刚、德、烈、恭、壯。
如此看来岳飞的武穆谥号应该是第三个等级。
在宋代被追封的文人有很多，比如范仲淹—范文正公，欧阳修—欧阳文公，排第二位，王安石—王文公，司马光—司马文忠公，苏轼—苏文定公，苏辙—苏文正等。
元朝虽为游牧民族但也有这方面的追封，得到“文正”谥号的有吴澄、耶律楚才、刘秉忠、许衡、廉希贤等。
这个问题把我整懵了，立德、立言、立功是谥号吗？这似乎是中国人评定圣人的三大标准吧？
谥号始于西周，是对去世的人（包括皇帝、诸侯、重要的大臣、地位崇高的人）一生的综合评价，评价分褒、贬和同情三类，也就是所谓的上谥（也叫美谥）、下谥（也叫恶谥）和平谥。
谥号最早只针对帝王和诸侯，后来“下沉”到对士大夫和学家，这种谥法也叫“私谥”，即非官方的谥号。
请注意，帝王除了谥号还有庙号，两者不是一回事，不细说。
谥号有严格的规定，所用的字不能随便起，必须从谥号字谱里选择，每一个谥号都有固定的意义解释。
古代大臣的谥号一般分为三类：一类是“文”字头的，针对文臣，如文正、文贞、文忠等；第二类是“武”字头的，针对武将，如武宁、武毅、武穆等；第三类是“忠”字头的，如忠烈、忠献等。
文人谥号最高等级就是“文正”，其下依次是文贞、文成、文忠、文献......“文正”谥号始于北宋，在此之前最高等级是“文贞”，因为宋仁宗名字叫赵祯，为避讳“祯”，就将“贞”改为“正”。
“文正”谥号非常难得，成为历代文人一生追求的目标，历代获得文正谥号的人统计如下：
唐朝4人：魏征、陆象先、宋璟、张说（唐朝没有文正谥号，此四人谥号“文贞”）；
宋朝9人：李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈；
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