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洛阳百姓呼声怎么咨询问题?
洛阳百姓可以通过以下途径咨询问题:
1. 拨打洛阳市政府服务热线12345,该热线设有“区县属专线”和“市办事处渠道”,市内百姓通过拨打12345可以直接进行问询;
2. 登录“洛阳12315”网站(***://***.ly12315.gov.cn/),该站是洛阳市***门户网站。通过该网站,市民可以实现线上咨询和投诉反映等服务;
3. 到洛阳市***门户网站(***://***.luoyang.gov.cn/)上寻求帮助。市民可以在该网站的“问题咨询”板块中得到相关政策和服务指导;
4. 关注洛阳市***官方微信公众号(“洛阳发布”),可查询各类相关资讯或提问题进行咨询和建议反馈。
历史上,洛阳曾被称为“夏商之都”,有何依据呢?
北部校尉之杖,出口辱骂人,还不让人评论,看来就是屑小之辈!周人自称华夏,华夏之源在陕西。齐鲁卫郑蔡管霍等诸侯国,本是从陕西迁来,所以才被称为诸华或诸夏!为什么不称诸商?因为商人不是华夏,商人自称中商、大邑商!算是回答北部校尉之杖!
夏都怎么可能在河南,如果有,那也只能是***造出来的,就如同前些年河南专家指着个农村菜窖非说是“曹操墓”。
首先应该说夏代的主体在陕甘宁,而且是由成百上千个部落组成。要的部落日子过的富裕点儿,有的部落日子过的有一顿没一顿的有点儿心酸,还有的部落是以游牧为主的生存方式,也有的干脆就认准了在地里种粮食。这时候的夏人要宫殿干嘛,能有个遮风挡雨的地方就不错。有钱人也富不到哪儿去,最多比别人多穿一条豹子皮的围裙,当务之急是吃饱肚子,弄个宫殿那不是累赘么?
只有当社会完全农业化了,基本实现了旱涝保收了,有了剥削念头了,这才能想起来去盖个大点儿的房子。因为依当时的生产力水平来说,盖个宫殿可不是说盖就盖的那么简单,社会的分工还根本不可能出现建筑公司这样的行业,盖房子也都是大家业余时间干的。
所以夏代没有都城完全有可能,最多是有一部分人不住山洞了,带着一帮老婆孩子找一平地给自己拿泥巴拍个窝。从此中华民族开始分叉,大草原上风餐露宿疯跑的就成了戎狄羌羯,住泥巴窝的就成了***的主体,这时候盖宫殿的事儿才能提到议事日程上来。
郑人造祖,南阳水车,河南两***明。
河南蚩尤故里,而洛阳是陆浑戎故里,至今洛阳还有一个陆浑戎水库,是洛阳胡化的明证!
中央电视台纪录片《陆浑戎寻踪》:“雒邑(最早的洛阳,陕西人周公建立,用来劳改河南戎殷顽民)地广人稀,大量游牧民族内迁,民族杂居的现象也很普遍。文献记载,春秋时期曾有九支戎人部落,分布于伊洛河流域。”
《水经注·卷二十一·汝水》:《左传·成公六年》:单浮余围蛮氏,蛮氏溃者也。杜预曰:城在河南新城县(今洛阳伊川)之东南,伊洛之戎,陆浑蛮氏城也。
子曰:“放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
《史记·乐书》:“郑卫之音,乱世之音也。”
《后汉书·卷八十七·西羌传第七十七》:“(河南)伊、洛间有杨拒、泉皋之戎,颍首以西有蛮氏之戎。陆浑戎自瓜州迁于伊川,在河南山北者号曰阴戎。陆浑、伊、洛、阴戎事晋,而蛮氏从楚。”
《南齐书·卷五十九·列传第四十·芮芮虏、河南、氐、羌》:“河南,匈奴种也”。
《南齐书·卷五十九·列传第四十·芮芮虏、河南、氐、羌》:“芮芮、河南,同出胡种。称王僣帝,擅强专统。氐、羌孽余,散出河、陇。来宾往叛,放命承宗。”
《***语》引《燕人麈》:“天会时(靖康之耻)掠致宋国男、妇不下二十万,……妇女分入大家,不顾名节,犹有生理;分给谋克以下,十人九娼,名节既丧,身命亦亡。邻居铁工,以八金买倡妇,实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”
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